《论语注疏》论语注疏解经序

[日期:2009-03-06   来源:  作者:   ]
●论语注疏解经序
        翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢等奉敕校定
    ◎序解
    [疏]正义曰:案《汉书·艺文志》云:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,
及弟子相与言而接闻於夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑
而论纂,故谓之《论语》。”然则夫子既终,微言已绝,弟子恐离居已後,各生
异见,而圣言永灭,故相与论撰,因采时贤及古明王之语合成一法,谓之《论语》
也。郑玄云:“仲弓、子游、子夏等撰定。论者,纶也,轮也,理也,次也,撰
也。”以此书可以经纶世务,故曰纶也;圆转无穷,故曰轮也;蕴含万理,故曰
理也;篇章有序,故曰次也;群贤集定,故曰撰也。郑玄《周礼》注云“答述曰
语”,以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞,故曰语。而在论下者,必经论撰,
然後载之,以示非妄谬也。以其口相传授,故经焚书而独存也。汉兴,传者则有
三家,《鲁论语》者,鲁人所传,即今所行篇次是也。常山都尉龚奋、长信少府
夏侯胜、丞相韦贤及子玄成、鲁扶卿太子太傅夏侯建、前将军萧望之并传之,各
自名家。《齐论》者,齐人所传,别有《问王》、《知道》二篇,凡二十一篇,
其二十篇中,章句颇多於《鲁论》,昌邑中尉王吉、少府朱畸、琅邪王卿、御史
大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生并传之,唯王吉名家。《古论语》者,出
自孔氏壁中,凡二十一篇,有两《子张》篇,次不与《齐》、《鲁论》同,孔安
国为传,後汉马融亦注之。安昌侯张禹受《鲁论》于夏侯建,又从庸生、王吉受
《齐论》,择善而从,号曰“张侯论”,最後而行於汉世。禹以《论》授成帝,
後汉包咸、周氏并为章句,列於学官。郑玄就《鲁论》张、包、周之篇章考之
《齐》、《古》,为之注焉。魏吏部尚书何晏集孔安国、包咸、周氏、马融、郑
玄、陈群、王肃、周生烈之说,并下己意,为《集解》,正始中上之,盛行於世。
今以为主焉。序者,何晏次序传授训说之人,乃已《集解》之意。序为《论语》
而作,故曰《论语序》。
    叙曰:汉中垒校尉刘向言《鲁论语》二十篇,皆孔子弟子记诸善言也。大子
大傅夏侯胜、前将军萧望之、丞相韦贤及子玄成等传之。
    [疏]“叙曰”至“传之”。○正义曰:此叙《鲁论》之作及传授之人也。叙
与序音义同。曰者,发语辞也。案《汉书·百官公卿表》云:“中垒校尉掌北军
垒门内,外掌西域。”颜师古曰:“掌北军垒门之内而又外掌西域。”刘向者,
高祖少弟楚元王之後,辟︹之孙,德之子。字子政,本名更生,成帝即位,更名
向。数上疏言得失,以向为中垒校尉。向为人简易,专精思於经术。成帝诏校经
传诸子诗赋,每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之,著《别录》、
《新序》。此言“《鲁论语》二十篇,皆孔子弟子记诸善言也”,盖出於彼,故
何晏引之。对文则直言曰言,答述曰语,散则言、语可通。故此论夫子之语而谓
之善言也。《表》又云:“太子太傅,古官,秩二千石。”《传》云:“夏侯胜
字长公,东平人,少好学。为学精熟,善说礼服,徵为博士。宣帝立,太后省政,
胜以《尚书》授太后,迁长信少府。坐议庙乐事下狱,系再更冬,会赦,出为谏
大夫。上知胜素直,复为长信少府。迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语》说,
赐黄金百斤。年九十卒官,赐冢茔,葬平陵。太后赐钱三百万,为胜素服五日,
以报师傅之恩。儒者以为荣。始,胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术,经
术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明,不如亲耕。’《表》又云:“前、
後、左、右将军,皆周末官,秦因之,位上卿,金印紫绶,汉不常置。或有前、
後,或有左、右,皆掌兵。”及《四夷传》云:“萧望之字长倩,东海兰陵人也。
好学《齐诗》,事同县后仓,又从夏侯胜问《论语》、礼服,以射策甲科为郎,
累迁谏大夫,後代丙吉为御史大夫,左迁为太子太傅。及宣帝寝疾,选大臣可属
者引至禁中,拜望之为前将军。元帝即位,为弘恭、石显等所害,饮鸩自杀。天
子闻之,惊拊手为之食,涕泣哀恸左右。长子嗣为关内侯。”《表》又云:
“相国、丞相皆秦官,金印紫绶,掌丞天子,助理万机。”应劭曰:“丞,承也;
相,助也。”“秦有左、右,高帝即位,置一丞相。十一年更名相国,绿绶。孝
惠、高后置左、右丞相,文帝二年一丞相,哀帝元寿二年更名大司徒。”《传》
曰:“韦贤字长孺,鲁国邹人也。贤为人质朴少欲,笃志於学,兼通《礼》、
《尚书》,以《诗》教授,号称邹鲁大儒,徵为博士、给事中,进授昭帝《诗》,
稍迁光禄大夫。及宣帝即位,以先帝师,甚见尊重。本始三年,代蔡义为丞相,
封扶阳侯,年七十馀,为相五岁。地节三年,以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归,
加赐第一区。丞相致仕,自贤始。年八十二薨,谥曰节侯。少子玄成字少翁,
“复以明经历位至丞相,邹、鲁谚曰:‘遗子黄金满ぷ,不如一经。’玄成为相
七年,建昭三年薨,谥曰共侯。”此四人皆传《鲁论语》。
    《齐论语》二十二篇,其二十篇中,章句颇多於《鲁论》。琅邪王卿及胶东
庸生、昌邑中尉王吉皆以教授。
    [疏]“齐论”至“教授”。○正义曰:此叙《齐论语》之兴及传授之人也。
《齐论语》凡二十二篇,其二十篇篇名与《鲁论》正同,其篇中章句则颇多於
《鲁论》。篇者,积章而成篇,遍也,言出情铺事明而遍者也。积句以成章,章
者,明也,总义包体所以明情者也。句必联字而言,句者,局也,联字分疆,所
以局言者也。琅邪、胶东,郡国名。王卿,天汉元年由济南太守为御史大夫。庸
生名谭生,盖古谓有德者也。昌邑中尉者,《表》云:“诸侯王,高帝初置,金
玺绶,掌治其国。有太傅辅王,内史治国民,中尉掌武职,丞相统众官。景帝
中五年,改丞相曰相。成帝绥和元年,省内史,更令相治民,如郡太守。中尉如
郡都尉。”《传》云:“王吉字子阳,琅邪皋虞人也。少好学明经,以郡吏举孝
廉为郎,补若卢右丞,迁荧阳令,举贤良为昌邑中尉。”此三人皆以《齐论语》
教授於人也。
    故有《鲁论》、有《齐论》。
    [疏]“故有《鲁论》有《齐论》”。○正义曰:既叙《鲁论》、《齐论》之
作及传述之人,乃以此言结之也。
    鲁共王时,尝欲以孔子宅为宫,坏,得《古文论语》。
    [疏]“鲁共”至“论语”。○正义曰:“此叙得《古论》之所由也。尝,曾
也。坏,毁也。言鲁共王时,曾欲以孔子宅为宫,乃毁之,於壁中故得此《古文
论语》也。《传》曰:鲁共王馀,景帝子,程姬所生,“以孝景前二年立为淮阳
王,前三年徙王鲁,二十八年薨”,谥曰共王。“初好治宫室,坏孔子旧宅以广
其宫,闻锺磬琴瑟之音,遂不敢复坏。於其壁中得古文经传”,即谓此《论语》
及《孝经》为传也。故汉武帝谓东方朔云:“《传》曰:时然後言,人不厌其言。”
又成帝赐翟方进《策书》云:“《传》曰:高而不危,所以长守贵也。”是汉世
通谓《论语》、《孝经》为传。以《论语》、《孝经》非先王之书,是孔子所传
说,故谓之传,所以异於先王之书也。言古文者,科斗书也,所谓仓颉本体,周
所用之。以今所不识,是古人所为,故名古文。形多头粗尾细,状复团圆,似水
之科斗,故曰科斗也。
    《齐论》有《问王》、《知道》,多於《鲁论》二篇。《古论》亦无此二篇,
分《尧曰》下章“子张问”以为一篇,有两《子张》,凡二十一篇。篇次不与
《齐》、《鲁论》同。
    [疏]“齐论”至“鲁论同”。○正义曰:此辨三《论》篇章之异也。《齐论》
有《问王》、《知道》,多於《鲁论》二篇,所谓《齐论语》二十二篇也。《古
论》亦无此《问王》、《知道》二篇,非但《鲁论》无之,《古论》亦无也。
《古论》亦无此二篇,而分《尧曰》下章“子张问”以为一篇,有两《子张》,
凡二十一篇。如淳曰:“分《尧曰》篇後“子张问:何如可以从政”以下为篇名,
曰《从政》。其篇次又不与《齐》、《鲁论》同。《新论》云:“文异者四百馀
字。”
    安昌侯张禹本受《鲁论》,兼讲《齐》说,善者从之,号曰“张侯论”,为
世所贵。包氏、周氏《章句》出焉。
    [疏]“安昌侯”至“出焉”。○正义曰:此言张禹择《齐》、《鲁论》之善
者从之,为世所重,包、周二氏为《章句》训说此张侯《论语》也。《传》曰:
“张禹字子文,河内轵人也。从沛郡施雠受《易》,王阳、庸生问《论语》,既
皆明习,举为郡文学。久之试为博士。初,元中立皇太子,令禹授太子《论语》,
由是迁光禄大夫,数岁出为东平内史。成帝即位,徵禹以师,赐爵关内侯、给事
中领尚书事。河平四年,代王商为丞相,封安昌侯。为相六岁,乞骸就第。建平
二年薨,谥曰节侯。禹本受《鲁论》於夏侯建,又从庸生、王吉受《齐论》,故
兼讲《齐》说也。”《传》又云:“始鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成
皆说《论语》,篇第或异,禹先事王阳,後从庸生,采获所安,最後出而尊贵,
诸儒为之语曰‘欲不为《论》,念张文’。由是学者多从张氏,馀家浸微。”是
“其善者从之,号曰‘张侯论’,为世所贵”之事。《後汉·儒林传》云:“包
咸字子良,会稽曲阿人也。少为诸生,昌《鲁诗》、《论语》,举孝廉,除郎中。
建武中入授皇太子《论语》,又为其《章句》,拜谏议大夫。永平五年,迁大鸿
胪。”周氏不详何人。章句者,训解科段之名,包氏、周氏就张侯《论》为之
《章句》,训解以出其义理焉。不言名而言氏者,盖为《章句》之时,义在谦退,
不欲显题其名,但欲传之私族,故直云氏而已。若杜元凯集解《春秋》谓之杜氏
也。或曰:以何氏讳咸,故没其名,但言包氏,连言周氏耳。
    《古论》唯博士孔安国为之训解,而世不传,至顺帝时,南郡大守马融亦为
之训说。
    [疏]“古论”至“训说”。○正义曰:此叙训说《古文论语》之人也。《史
记·世家》:安国,孔子十一世孙,为武帝博士。时鲁共王坏孔子旧宅,壁中得
古文虞夏商周之书及传《论语》、《孝经》,悉还孔氏,故安国承诏作《书传》,
又作《古文孝经传》,亦作《论语训解》。《释诂》云:“训,道也。”然则道
其义、释其理谓之训解,以传述言之曰传,以释理言之曰训解,其实一也。以武
帝末年遭巫蛊事,经籍道息,故世不传。自此安国之後,至後汉顺帝时,有南郡
太守马融亦为《古文论语训说》。案《後汉·纪》:“孝顺皇帝讳保,安帝之子
也。”《地理志》云:“南郡,秦置,高帝元年更为临江郡,五年复故。景帝二
年复为临江郡,中二年复故,属荆州。”《表》云:“郡守,秦官,掌治其郡,
秩二千石。景帝中二年更名太守。”《传》云:“马融字季长,扶风茂陵人也。
为人美辞貌,有俊才,博通经籍,永初中为校书郎。阳嘉二年,拜议郎,梁商表
为从事中郎,转武都太守,三迁为南郡太守,注《孝经》、《论语》、《诗》、
《易》、《尚书》、三《礼》。年八十八,延寿九年卒於家。
    汉末,大司农郑玄就《鲁论》篇章考之《齐》、《古》,为之注。
    [疏]“汉末”至“之注”。○正义曰:言郑玄亦为《论语》之注也。郑玄字
康成,北海高密县人,师事马融。大司农徵不起,居家教授,当後汉桓、灵时,
故云汉末。注《易》、《尚书》、三《礼》、《论语》、《尚书大传》、五经纬
候,笺《毛诗》,作《毛诗谱》。破许慎《五经异义》,针何休《左氏膏肓》,
发《公羊墨守》,起《梁废疾》,可谓大儒。作注之时,就《鲁论》篇章,谓
二十篇也,复考校之以《齐论》、《古论》,择其善者而为之注。注与注音义同。
    近故司空陈群、太常王肃、博士周生烈皆为《义说》。
    [疏]“近故”至“义说”。○正义曰:此叙魏时注说《论语》之人也。年世
未远人已殁故,是近故也。司空,古官三公也。《表》云:“奉常,秦官,掌宗
庙礼仪。景帝中六年更名太常。”“博士,秦官,掌通古今。”《魏志》云:
“陈群字长文,颍川许昌人也。太祖辟群为司空西曹属,文帝即位,迁尚书仆射。
明帝即位,进封颍阴侯,顷之为司空。青龙四年薨。”“王肃字子邕,东海兰陵
人,魏卫将军太常兰陵景侯,甘露元年薨。注《尚书》、《礼·丧服》、《论语》、
《孔子家语》,述《毛诗注》。作《圣证论》难郑玄。”周生烈,敦煌人,
《七录》云:“字文逸,本姓唐,魏博士、侍中。”此二人皆为《论语义说》,
谓作注而说其义,故云义说。
    前世传授师说,虽有异同,不为训解。中间为之训解,至于今多矣。所见不
同,互有得失。
    [疏]“前世”至“得失”。○正义曰:将作《论语集解》,故须言先儒有得
失不同之说也。据今而道往古,谓之前世。上教下曰传,下承上曰受。谓张禹以
上至夏侯胜以来,但师资诵说而已,虽说有异者、同者,皆不著篇简以为传注、
训解。中为之训解,谓自古至今中间,包氏、周氏等为此《论语训解》,有二
十馀家,故云至于今多矣。以其趣舍各异,故得失互有也。
    今集诸家之善,记其姓名,有不安者颇为改《易》,名曰《论语集解》。
    [疏]“今集”至“集解”。○正义曰:此叙《集解》之体例也。今谓何晏时,
诸家谓孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈也。集此诸家所
说善者而存之,示无剿说,故各记其姓名。注言包曰、马曰之类是也。注但记其
姓,而此连言名者,以著其姓所以名其人,非谓名字之名也。有不安者,谓诸家
之说於义有不安者也。颇为改易者,言诸家之善则存而不改,其不善者颇多为改
易之。注首不言包曰、马曰,及诸家说下言一曰者,皆是何氏自下已言、改易先
儒者也。名曰《论语集解》者,何氏注解既毕,乃自题之也。杜氏注《春秋左氏
传》谓之“集解”者,谓聚集经传为之作解也。此乃聚集诸家义理以解《论语》,
言同而意异也。
    光禄大夫关内侯臣孙邕、光禄大夫臣郑冲、散骑常侍中领军安乡亭侯臣曹羲、
侍中臣荀ダ、尚书驸马都尉关内侯臣何晏等上。
    [疏]“光禄”至“等上”。○正义曰:此叙同集解之人也。《表》云:“大
夫,掌论议,有太中大夫、中大夫、谏大夫、皆无员,多至数十人。太初元年更
名中大夫为光禄大夫,秩比二千石。”无印绶,爵级十九曰关内侯,颜师古曰:
“言有侯号而居京畿,无国邑。”孙邕字宗儒,乐安青州人也。《晋书》:“郑
冲字文和,荧阳开封人也,起自寒微,卓尔立操。魏文帝为太子,命为文学,累
迁尚书郎,出补陈留大守,曹爽引为从事中郎,转散骑常侍光禄勋。”《表》又
云:“侍中、散骑中常侍皆加官。”应劭曰:“入侍天子,故曰侍中。”晋灼曰:
“魏文帝合散骑、中常侍为散骑常侍也。”又曰:“所加或列侯、将军、卿大夫、
将都尉尚书、太医、太宫令至郎中,亡员,多至数十人。”如淳曰:“将,谓都
郎将以下也,自列侯下至郎中,皆得有散骑及中常侍也。”又曰:“侍中、中常
侍得入禁中,散骑并乘舆车。”颜师古曰:“并音步浪反。骑而散从,无常职也。”
此言中领军者,《表》无文。安乡亭侯者,不在爵级二十之数,盖汉末及魏置亭
侯、列侯之伦也。曹羲,沛国谯人,魏宗室曹爽之弟。荀ダ字景倩,荀之子,
诜之弟也,咸熙中为司空。《表》又云:“少府,秦官,属官有尚书。成帝建始
四年初置尚书,员五人。”驸马都尉掌驸马,武帝初置,秩比二千石。”颜师古
曰:“驸,副也,非正驾车,皆为副马。一曰驸,近也,疾也。”何晏字平叔,
南阳宛人也,何进之孙,咸之子。曹爽秉政,以晏为尚书,又尚公主。著述凡数
十篇。正始中,此五人共上此《论语集解》也。

 

 

 

 

 

 

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