《论语注疏》序

[日期:2009-03-06   来源:  作者:   ]
●(序)
    魏何晏注,宋邢疏。字叔明,曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第,官
至礼部《尚书》,事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏改定旧疏,颁列学
官。至今承用,而传刻颇讹。《集解》所引十三家,今本各题曰:“某氏”,皇
侃《义疏》则均题其名。案奏进序中称“集诸家之善,记其姓名,”侃《疏》亦
曰:“何《集注》皆呼人名,惟包独言‘氏’者,包名咸,何家讳咸,故不言也”,
与序文合,知今本为後来刊版之省文。然周氏与周生烈遂不可分,殊不如皇本之
有别。考邢《疏》中亦载皇侃何氏讳咸之语,其疏“记其姓名”句则云:“注
但记其姓,而此连言名者,以著其姓所以名其人,非谓名字之‘名’也。”是
所见之本已惟题姓,故有是曲说。《七经孟子考文》称其国皇侃《义疏》本为唐
代所传,是亦一证矣。其文与皇《疏》所载亦异同不一,大抵互有长短。如《学
而》篇“不患人之不己知”章,皇《疏》有王肃注一条,《里仁》篇“君子之於
天下也”章,皇《疏》有何晏注一条,今本皆无。观顾炎武之《石经考》以石经
《仪礼》校监版,或并经文全节漏落,则今本《集解》传刻佚脱,盖所不免。然
蔡邕石经《论语》於“而在萧墙之内”句,两本并存,见於《隶释》。陆德明
《经典释文》於诸本同异,亦皆并存。盖唐以前经师授受,各守专门,虽经文亦
不能画一,无论注文。固不必以此改彼,亦不必以彼改此。今仍从今本录之,所
以各存其旧也。《疏》,《宋志》作十卷,今本二十卷,盖後人依《论语》篇
第析之。晁公武《读书志》称其亦因皇侃所采诸儒之说刊定而成。今观其书,大
抵翦皇氏之枝蔓,而稍傅以义理,汉学、宋学兹其转关。是《疏》出而皇《疏》
微,迨伊洛之说出而是《疏》又微.故《中兴书目》曰:“其书於章句训诂名物
之际详矣”,盖微言其未造精微也。然先有是《疏》,而後讲学诸儒得沿溯以窥
其奥。祭先河而後海,亦何可以後来居上,遂尽废其功乎?

 

 

 

 

 

 

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