《尚书》，又名《书》，是我国古代最重要的一部经典著作。它记录了距今二千三百年至三千年间王室的诰命、誓言和其他历史大事。问世以来，向为学者所诵习，先秦士大夫著书立说无不加以援引。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》。“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。”（王充《论衡·正说篇》）
《孟子》七篇称引《尚书》计19次，称引方式大抵分为三种：
一是援引《尚书》文句时，用“书曰”以表征。
1、《孟子·梁惠王》下 《书》曰：‘天将下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之四方，有罪无罪惟我在，天下何敢有越厥志。’
（案：《周书·泰誓》：天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志？）
2、《孟子·梁惠王》下 《书》曰：‘汤一征，自葛始’，天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰‘奚为后我’。民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后,后来其苏。’
（案：《商书·太甲》：并其有邦厥邻，乃曰：‘徯我后，后来无罚。’）
3、《孟子·滕文公》上 《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不廖。’
4、《孟子·滕文公》下 汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之，曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供犠牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。
5、《孟子·滕文公》下 汤始征，自葛载，十一征而无敌於天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其无罚！’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，篚厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于篚以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人。救民於水火之中，取其残而已矣。
（案：《商书·仲虺之诰》：乃葛伯仇饷，初征自葛，东征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：‘奚独后予？’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’）
（又案：《周书·武成》：恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。）
6、《孟子·滕文公》下 当尧之时，水逆行，汜滥於中国，蛇龙居之，民无所定。下者为巢，上者为营窟。《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。
7、《孟子·滕文公》下 周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉於海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。《书》曰：‘丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。’
（案：《周书·君牙》：呜呼！丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！启佑我后人，咸以正罔缺。）
8、《孟子·万章》上 《书》曰：‘祗载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也。”
（案：《虞书·大禹谟》：帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。）
9、《孟子·告子》下 《书》曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。’为其不成享也。
（案：《周书·洛诰》：汝其敬识百辟享，亦识其有不享。享多仪，仪不及物，惟曰不享。惟不役志于享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。）
二是称述《尚书》篇名以表征。
1、《孟子·梁惠王》上 《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女皆亡。’
（案：《商书·汤誓》：有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。）
2、《孟子·公孙丑》上 《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违。自作孽，不可活。’此之谓也。
（案：《商书·太甲》：天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。）
3、《孟子·滕文公》下 《太誓》曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。’不行王政云尔。
（案：《周书·泰誓》：我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。）
4、《孟子·离娄》上 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违。自作孽，不可活。’此之谓也。”
5、《孟子·万章》上 孟子曰：“否！此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣。三年，四海遏密八音。’……”
（案：《虞书·舜典》：二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。）
6、《孟子·万章》上 《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。
（案：《周书·泰誓》：虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。）
7、《孟子·万章》下 吾闻其以尧、舜之道要汤，未闻以割烹也。《伊训》曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳。’
8、《孟子·万章》下 《康诰》曰：‘杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈。’是不待教而诛者也。
（案：《周书·康诰》：凡民自得罪：寇攘奸宄，杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。）
9、《孟子·尽心》下 尽信《书》，则不如无《书》。吾於《武成》，取二三策而已矣。
三是不加表征而直接引用《尚书》文句。
1、《孟子·尽心》下 孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北狄怨；东面而征，西夷怨。曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
